a Gyakorlásról 1. – Tapas – önszabályozás

Tanfolyamaim résztvevőit szoktam tapaszra hívni. Igyekeztem most összeszedni a Tapas kapcsán ismereteket és gondolatokat, hogy mire is készülünk, mintegy inspiráció gyanánt.

Tapas
A tapas már megjelenik Patanjalinal. Önfegyelem, lemondás. Erőfeszítések árán elért megtisztulás. Egyfajta önszabályozás és megtisztulás, de elsősorban nem fizikai szinten, hanem az érzékek és az elme szintjén, egyfajta égés, tűzben állás, égés vmiért, az égés átalakít, szilárd elhatározás, elköteleződés, ahogyan a cserépedényt is kiégetik úgy válik tartóssá és befogadóvá a folyadék számára.



Uralom?
Vmi felett való uralom a tapas jegyében áll, az áldozati tűz szimbolikus magunkévá, azaz bensővé tétele, internalizációja, az így kialakuló belső tűzben, mi magunk válunk áldozattá, pozitív értelemben, a belső hő növekedése a szellemi erő növekedésével jár, amely szellemi erővel a birtokunkban bármire képesek vagyunk, mindez elhatározás kérdése csupán. Az aszketizmus célja sok tekintetben a belső erő fejlesztése, a belső uralom megvalósítása, aki magán képes urtalkodni, az bármin képes uralkodni.
Gandhi 40 kilósan egy szál száriban kitette Indiából a kor legnagyobb gyarmati hatalmát Angliát. Gondolj bele micsoda erő! Nem, nem, még ne olvass tovább, gondolj bele egy percre! A hagyományos megközelítés szerint a világ azért létezik, mert Siva, a legfelsőbb úr tapast végez, ennek eredménye a létesülés. Más megfogalmazásban táncol, ha abbahagyná, nem lenne semmi. Tekints a létesülésre ajándékként.

Harc?
Ha úgy tetszik harc, a harc művészete, belső harc, mert nincs szükség külső ellenfélre, az ellenfél te magad vagy, saját gyengeségeidnek üzensz hadat, más megfogalmazásban annak, ami elválaszt az Önvalódtól.
 
Áldozat?
Áldozathozatal vmiért, saját átalakulásod vmiért, ami több, mint te vagy.
A tapas lemondással jár. Tudom, hogy vállalnom kell rengeteg lemondást, mert a lemondás az ünnep feltétele.
Gondolj bele a Krisztusi drámába, a nagybetűs áldozathozatalba. Vki azt mondta Krisztusnak, ha valóban isten fia vagy gyere le a keresztről. Ez az ember nem értette meg az áldozathozatal metafizikáját, Krisztus épp lejöhetett volna, de akkor nincs áldozat, nincs égés, nincs szenvedés, nincs dráma, nincs átalakulás, nincs feloldozás, nincs feltámadás, nincs ünnep, nincs semmi. Viszont lett volna bárgyú happy end, mint a hollywoodi filmekben és nem változott volna semmi, ma sem tudná senki ki volt az a Krisztus. Valóban ezt akarnánk?

Szenvedés?
A kellemetlenség vagy fájdalom még nem szenvedés, szenvedéssé akkor válik, amikor el akarod tolni magadtól, ha harcolsz vele. Az ördög annál erősebb, minél inkább küzdesz ellene. Ha elfogadod lehet tudatos a “szenvedés”, ami épít téged, mert átalakulsz benne. A fájdalom illetve a kelllemetlenség fennállása, vállalása objektív tény. A szenvedés azonban már szubjektív élmény, belső viszonyulás és így választás következménye. Ennek tudatában a komfortzóna tágítható. A modern jóléti társadalom kényelemre, biztonságra, kiszámíthatóságra törekszik, ez beszűkíti a komfortzónát, így a szenvedés borítékolva van. A tapas nem lehet kényelmes. A tapast akkor is végezzük, amikor nincs kedvünk, amikor nem vagyunk jól. Ellenkező esetben az nem tapas.

Nincs időd?
Mindenkinek ugyanannyi ideje van, te döntöd el, hogy mire használod. Fontos, hogy tudd, hogy ha nincs időd, az a te választásod.
Eszembe jut egy zen tanítás:
mester: minden nap meditálnod kell 30 percet!
tanítvány: na de mester és ha nincs időm?
mester: akkor 60 percet!
Az elme fókuszának összeszedésével, a belső égés következtében idő és energia szabadul fel. A modern embernek egyre kevesebb ideje van és azt is szokás mondani, hogy az idő napjainkban felgyorsult. Vajon miért? Az idő gyorsulása a tudat széttöredezettségével és kifelé fordultságával egyenes arányban növekszik, ez tükröződik a légzés felszínességében is. A folyamat bármikor visszafordítható. Az idő lassítható. Emlékszel hogy a gyerekkor milyen lassan telt? Az idősek viszont arról számolnak be, h pörögnek az évek. Hogy is van ez a légzéssel? Vissza a gyermekkorba légzés! A mély légzés fiatalít, valójában nem az öregedést akadályozzuk meg, hanem a testi (és tudati) időt lassítjuk le.

Komfort zóna?
Tapas közben feszegetjük határainkat, a spirituális önmegvalósítás, azaz realizáció a komfortzónán kívül történik. Ott van kellemetlenség, ami feszültséget teremt, itt van a választás lehetősége, hogy erre a feszültségre termékenyként tekintünk vagy nem. Csak ott van változás, ahol feszültség van. Csak ott van átalakulás és fejlődés, ahol változás van. Tehát használd!


Szabadság?
Szabad vagy, ha magadnak szabsz törvényt és betartod. Ha nem tudod betartani nem vagy szabad, ha más szab neked törvényt, nyilván nem vagy szabad. A szabadság szellemi értelemben véve szigorúbb, mint a modern konvencionális megközelítés, ami a legtöbb esetben inkább szabadosság, de nem valódi szabadság. A mindent lehet és mindent megengedek magamnak elgyengüléshez vezet. A mai világban trend, hogy a szabadság jelszavait szajkózzuk, de valójában gúzsba kötjük magunkat önként és dalolva, fényesítjük aranyláncainkat miközben egyre szorosabbra húzzuk őket, pedig az aranylánc is lánc, célszerű lenne inkább megszabadulni tőle.

Akadályok?

Akadályaink elhárítása álhatatosságot kíván, munka az önmegvalósításunkért. Elhatározás, akaraterő, szándék művelés és aktív cselekvés. A kitartás és következetesség a fókuszban és a cselekvésben. Eredmény: megvalósítás. A 3. csakrához tartozik, az akarat és a tűz jegyében áll. A tapas olyan, mint a lézerfény, a legkeményebb fémet is elvágja. Az akadályokon áthatolsz, mint meleg kés a vajon. Minden szándékunk annyit ért, amennyit megvalósítottunk belőle. Minden vágyunk, és lelkesedésünk annyit ért, amennyit cselekvéssé tudtunk alakítani belőle.

Nincs olyan tanító, sem terapeuta, aki képes helyettünk változást felmutatni vagy lépni. Minden amit megvalósítunk megerősít, és minden, amit félbehagyunk többszörösen gyengít minket.

Én most egy tapasra hívlak Téged a következő 1 hónapban, amit magadért fogsz végezni, de ezt közösen tesszük. Kérlek gondolkodj azon, mi most a Te életedben az az aktualitás, amivel dolgoznál, amin dolgoznál, amit átalakítanál, amit megszüntetnél, amit el szeretnél érni? fogalmazd meg magadnak világosan.
Gondolkozz azon is, hogy mennyi időt áldoznál erre naponta és mikor? Kis tapas kis eredmény, nagy tapas nagy eredmény 🙂 Célszerű reggel vagy este végezni a tapast. Célszerű a lécet olyan magasra tenni, hogy legyen benne kihívás, de ne legyen reménytelen.

Addigis, jelenlét és miegymás, adam

Sápi Ádám, 2017-11

Visits: 1703 | Today: 49 | Total: 20363

Csend tábor résztvevői visszajelzések

köszönöm a visszajelzéseket!
  • “Iszonyú egyszerű, iszonyúan magától érthetődően itt van a Most gazdagsága, rendkívülisége.”
  • “Rájöttem hogy tudom beépíteni a munkámba ezt a spirituális dimenziót.”
  • “Ez az egyetlen erőfeszítés, amit érdemes megtenni – ott lenni, abban lenn, ami éppen van!”
  • “A mazsola meditáció ráébresztett arra, hogy az evés valójában az, ahogy magát az életet vesszük magunkhoz.” (mindful eating gyakorlat kapcsán – a szerk.)
  • .. a teljességhez szükséges azt a mezsgyét is megtalálni, ahol teret adok a jó – rossz történéseknek, elfogadom, ugyanakkor képes vagyok – a belső békém megtartásával – örömöt és bánatot is érezni. A pillanatra figyelésben az öröm magától megjelent 🙂 Köszönöm!”
  • “A kezdeti nehézségek ellenére nagyon örültem, hogy végig tudtam csinálni a béltisztítást. Jó érzés volt! A pihenés után pedig már kifejezetten úgy éreztem, hogy új energiák szabadulnak fel bennem.”
  • “Tanulnom kell nyugalomban lennem, hogy megismerjem magam, aztán újult erővel, vidámabban, könnyedébben éljem meg a mindennapokat és ott is a jelenben éljek.”
  • “A hely viszont elragadott.. jó volt pihenni, érezni a friss hideg levegőt az arcomon, beszívni mélyen és kiengedni, hallgatni a fák zörejét és a madarak csicsergését.”
  • “Jó volt hallani az idézeteket, bölcsességeket, akkor ott abban a pillanatban elragadó volt,  és a MOSTnak szólt. “
  • “Amit a jó-rosszról, lentről-fentről mondtál tökéletesen így van! Ehhez kapcsolódik a bennem zajló háború, nyugtalanság a két világ között, az itteni és a mindennapok közt. Harmóniába szeretném hozni  kettőt, hogy nyugodtan lehessek itt is és ott is a jelenben. Ezzel a pár nappal úgy érzem nagyon jó útravalót kaptam. Köszönöm.”
  • “..tényleg azt gondoltam, hogy csak nekem nehéz az elvonulás, de köszönöm, hogy most az utolsó mondataiddal megerősítetted, hogy ezzel nem vagyok egyedül.”
  • “..azt is megerősítetted, hogy bár nem könnyű ezt átvinni a hétköznapokba, de nem lehetetlen, van remény és te rendkívül jól mutattad az utat 🙂 Köszönöm”
  • “Ma egy pókot figyeltem hosszasan, ahogy szövi a hálóját. Honnan tudja, hogy szőni kell azt a hálót? Hogyan kell, hova, mikor? Ha egy mozdulattal megsemmisíteném a hálót, csinálna újat? Valószínűleg igen.. Miért?”
  • “Hallgatni még nem tudok, csak hallani.”
  • “A ki vagyok én kérdésnél mindig a lehetetlenségig jutok el, mert válaszolni akarok.”
  • “Eljönni ebbe a táborba olyan, mint egy művészfilm. Úgy érzem sosem lesz vége, feszengés, nyűglődés, de tudom hogy a végén ott az üzenet..”
  • “Ha itt és most vagyok, akkor mindegy mikor van vége. Ha a végét várom, távol viszem a végét. .. nem én irányítok, türelem!”
  • “Ki vagy te? Isten mutatóujja, amivel a Mostra mutat.”
  • “Arra a kérésre, hogy ki vagyok én, csak az jut eszembe, hogy egy hullám a tengeren, rügy a fán, fűszál a réten, vagy felhő az égen.. vagy aki figyeli, hogy keresem a választ. Nem tudok tovább menni ennél ..”
  • “a mai meditációk során megkaptam vmit: azt az illúziót, hogy elértem egy szintre
  • “egy tapasztalás: gyönyörűség pörögni a rózsaszín naplementében”
  • “ma a bélmosás során sokat segített a tegnapi Tolle előadás. Arra figyeltem, ami épp történt, azóta is nagyon jól érzem magam :)”
  • Te meg tudod mondani hogy ki vagy te?
  • “sikerült viszont (lekopogom) bevezetnem azt a szokást, hogy lassan eszem és figyelek az ízére az ételnek és arra, hogy hogyan eszem!”
  • “a tábor óta sokkal jobban érzem magam fizikailag és mintha vékonyabbnak érezném magam. Ráadásul már fejben eljutottam oda, hogy már “meg tudok mozdulni”, azaz az eddigi punnyadásból – amiben eddig éltem – már ki tudok mozdulni!”
  • “Ennyi idővel a tábor után is maradt velem egy-két dolog. Az év eleje fele gyakran éreztem egy valamiféle gyomorideget, egy enyhe feszültséget a gyomromban (amiről aztán valamelyikőtök azt mondta, hogy ha annyira lent érzem akkor már bél és nem gyomor ;)), és a tábor óta nem! Csak akkor nyomokban, ha rá gondolok, mint pl most, hogy írok róla. Igazán nem tudom és talán nem is annyira érdekes, hogy ez a tábor miatt szűnt meg.”
  • “Emlékezetes a 6-perces mazsola evés is. Az étkezési szokásaim szinte semmit nem változtak a tábor óta ugyan, de megfigyelés, hogy alig tapintjuk kézzel amit eszünk, azóta is ott lappang a fejemben és gyakran eszembe jut. így kezdődnek a szemlélet-változások, azt hiszem, úgy tapasztaltam. Talán a tábor óta kicsit többet rágok, mielőtt nyelek. 🙂 “
  • “A meditációk után összeírkált naplózások igazi önismereti kincsek, sokat tanultam belőlük, főleg, hogy milyen nehéz magamnak is “bevallani” dolgokat, történéseket, gondolatokat.”

Tudtad, hogy a rizskeksz látványa nem csillapítja az éhséget? Kapcsolódj be a gyakorlásba te is! Aktuális programok itt. Csend tábor infó a Táborok menüben.

Visits: 51 | Today: 0 | Total: 20363

A Tai Ji Quan 10 alapelve Yang Chen-fu szerint

yang-chen-fu-05A tíz alapelv

1. A fej terheletlen és élénk
2. A mellkas egy kicsit besüpped, a hát pedig egyenes
3. Laza keresztcsont
4. Leengedett vállak és lógó könyök
5. A terhelés és a lazítás megoszlása
6. Figyelmet alkalmazzunk fizikai erő helyett
7. A felső és az alsó részek összhangja
8. A folyamatosság jelentősége
9. A belső és a külső harmonikus kapcsolata
10. Légy nyugodt a mozgásban

1. A fej terheletlen és élénk
„A fejet egyenesen kell tartani ahhoz, hogy az életenergia eljuthasson a fejtetőig. Ehhez nem szabad erőt alkalmazni. Erőlködéskor a nyak megmerevedik, a Qi és a vér nem tud jól keringeni. Ezért a “terheletlen és élénk fej” kifejezés természetes fejtartást jelent. Ha a fejtető terhelt és élettelen, az azt jelenti, hogy a test alapenergiája nem tud magától felemelkedni a mellékvesék tájékáról.” Bővebben…

Visits: 602 | Today: 1 | Total: 20363

TAO dinamikája

Tai chi módszerek alkalmazhatósága önismereti területeken

  • szándékfelismerés, szándékérvényesítés, szándékművelés: törekvéseink, erőfeszítéseink avagy a személyiség működésének hatékonysága az életben; irányaink képviselése, céljaink elérése
  • akarat tudatosítás: mit is akarok? mert gondolatainkban éberek vagyunk, érzelmeinkben álmodunk, akaratunkban alszunk
  • hatékony és tiszta kommunikációs modellek (4 pillér, Tiszta Kommunikáció, Erőszakmentes Kommunikáció)
  • önbizalom, magabiztosság, határozottság, személyes autonómia, a személyiség határai, a középpont és periféria viszonya, a középpontban lét, stabilitás, földeltség és a kibillenthetőség, a kibillenés, vagy az attól való félelem kérdésköre
  • kontrollkényszer, ragaszkodás és elengedés kérdésköre
  • kapcsolódási mintáink (párkapcsolat, egyéb kapcsolataink)
  • megküzdési stratégiák, karakterfixáció, karakterpáncél,
  • konfrontáció és konfliktuskezelési stratégiák
  • önuralom és önfelülmúlás, fejlődésünk transzcendens lehetőségei
  • a férfiasság kapcsán a belső és külső Erő – mint út – művelése (ébresztés, tisztítás, artikuláció, átalakítás)

Bővebben…

Visits: 254 | Today: 1 | Total: 20363

Chi Kung, Tai Chi Chuan, Integral Tai Chi gyakorlatrendszerekről

Mivel a chi kung és tai chi kifejezések többféle környezetben és értelemben fordulnak elő, ezért most szeretném kifejteni a saját nézőpontomat és preferenciáimat az általam gyakoroltak és tanítottak kapcsán. Másrészt a Tai Chi flow rendszer az alábbiak szintézise, így fontos tisztázni az alkotó elemek.

Chi Kung (Qi Gong)

imageA chi kung (qi gong) gyakorlatok a kínai hagyományból származnak. A chi (qi) kb életenergiát jelent, hasonlóan a jógából ismert pránához. A kung művelés, gyakorlás jelentéssel bír. Belső energiáink működése kevésbé érthető meg fogalmi úton, de tapasztalható és művelhető mozgás, légzés, figyelem segítségével, pl. a kínai akupresszúrás gyógyászat is ezen alapul. Bővebben…

Visits: 293 | Today: 1 | Total: 20363

Gánti Bence – A jelenléttel teli kapcsolódás és a kapcsolatokban levő mély jelenlét


Valami nagyon fontos mondanivalóm van a számotokra. A keletet és a nyugatot nagyon komolyan össze kell hozni, ha meg akarjuk találni a boldogságot a mai világban! Mivel a nyugat annyira kiürült, lapos, materiális, hogy az már fáj és csak “nézd milyen happy vagyok!” tettetéssel túlélhető, ezért nem kielégítő lelkileg és spirituálisan. Nos, emiatt aztán sokan a keleti tanokhoz fordulunk. De amennyire kapunk ott lelki táplálékot, annyi hülyeséget is le kell nyelnünk, és nem illik kimondani, hogy ez gáz. Most egy olyan ember beszél, aki többször járt Indiában, Thaiföldön, Burmában és nemcsak mint spirituálisan turista, hanem mint nagyon komoly buddhista kolostorokat, hosszú kinti elvonulásokat megjárt gyakorló és pszichológus. 15 év kelet látogatás és 15 év nyugati lélektani munka után megfogalmazódott bennem néhány meglátás.
Féllábú a kelet, olykor szinte elviselhetetlenül butított az emberi kapcsolódás terén, amiben a nyugat előrehaladottabb és kifinomultabb. Bővebben…

Visits: 26 | Today: 0 | Total: 20363

A leBorulás szimbolikájáról

A gyökerem, amit mindig keresek.. A föld.. Szólítalak..

A leborulás során a homlok a földet érinti. Ez egyidejűleg az alázat egyik gyakorlata, ami a nyugati embernek olyannyira nehezére esik. Valójában a föld eme érintése a tudat legmagasabb centrumát célozza, és nem az áldozat aktusát. Ez is egyik szimbóluma annak a ténynek, hogy a legmagasabb tudatnak az anyagi létezés mélységébe kell alászállnia, hogy a „legmagasabb” és „legalacsonyabb” felcserélhetők, minthogy ezek lényegük szerint egyek, és csak megjelenésükben és funkciójukban különböznek egymástól, mivel a föld a bázisa, anyaméhe és szülőoka minden kibontakozásnak és szellemi megvalósulásnak. Bővebben…

Visits: 68 | Today: 0 | Total: 20363

Ajurvédikus dósa kalkulátor

Ájurvédikus alkatmeghatározás teszt segítségével. Ez a teszt kiértékeli és menti a dósa-prakritid (alkatiságod) százalékos eloszlását (vata~levegős, pitta~tüzes, kapha~vizes). Ennek fényében tudod életvitel, táplálkozás és gyakorlás kapcsán személyre szabott hangolással harmonizálni lényed energiáit.

Hallgasd meg a dósákra vonatkozó elméleti anyagot itt. Érdekelnek a témába vágó online tanfolyamok, nézz szét itt.

3dosa2

Visits: 179 | Today: 1 | Total: 20363

Légzéstudatosság 3. – A légzés mélysége, vagy felszínessége és annak hatásai

Felszínes, szegényes, helytelen (mellkasi, tüdőcsúcsi) légzés

Az ülő életmódhoz szokott modern ember felszínesen lélegzik, ez azt jelenti, hogy többnyire a tüdő felső részét használja a légzés során. Ezt mellkasi légzésnek nevezzük, amely során a has mozdulatlan, a rekeszizom mozgása minimális, a légzés rövid, szapora és felszínes. A felületes légzés során a rekeszizom dugattyú mozgása nem kielégítő, nem masszírozza a belső szerveket, így a hasüregi szervekben, zsigerekben a vér pangani kezd, a stagnálásból adódóan nagy mennyiségű vér marad ki a keringésből, ami többek közt enerváltságot, lehangoltságot, az életerő csökkenését eredményezi. Bővebben…

Visits: 126 | Today: 2 | Total: 20363

Légzéstudatosság 2. – Prána (életenergia) és pránajáma (pránaszabályozás)

Prána (energia, életesszencia, kifinomult lélegzet)

A jóga bölcselet szerint minden, ami él pránával áthatott, prána nélkül az élet nem lehetséges. A pránát a lélegzet szállítja, de nem azonos azzal. A pránát a lélegzet szállítja és a figyelem irányítja. Ez a prána a légzés során átjárja lényünket, élteti, táplálja és regenerálja. A pránikus működés áthatja (és mintegy összetartja) lényünk teljes spektrumát, tehát mind fizikai, mind energetikai, mind érzelmi-mentális, mind szellemi működéseinket. Figyelmünk befelé fordítása útján egy folyamatosan növekvő belső térképünk lesz a megtapasztalt energetikai mintázatunkról, ahogyan az belső világunk személyes felfedezése során kitárul. Bővebben…

Visits: 79 | Today: 0 | Total: 20363

Légzéstudatosság 1. – Lélekzet

Testünk és tudatunk állapotát két dolog határozza meg nagymértékben: gerincünk állapota és légzésünk minősége. Korábban tárgyaltuk a gerinc állapotának fontosságát, jelen fejezetben a légzést tárgyaljuk. Ászana (testhelyzetek) és pránajáma (légzéstechnika) a jóga két fontos lépcsőfoka. A légzésünk minősége meghatározza tudatállapotunk, tudatfolyamunk, tudatunk tartalmainak minőségét.  Ha a légzés felszínes, zavart, izgatott, akkor a tudatunk is ennek megfelelően viselkedik, ha légzésünket rendezzük, és tudatosan végezzük, akkor ennek megfelelően tudatunkban is beállnak a megfelelő változások. A nyugodt, mély légzés, a stresszmentes, kiegyensúlyozott, hosszú, derűs élet titka. Az állatvilágban is azok az állatok élnek a tovább, amelyek a lassabban lélegeznek. Bővebben…

Visits: 53 | Today: 0 | Total: 20363

Integrál Tai Chi 10 formája (CK10)

A CK10 gyakorlatsor: A „C” a kínai Chien szóra utal – jelentése: első mozdulat, ami az eget szimbolizálja, míg a „K” a Kun szó első betűje – jelentése: utolsó mozdulat és a földet szimbolizálja. A kezdet és a vég között még 8 másik gyakorlat van, melyek a béka, a bivaly, a daru, a sárkány, a főnix, a tigris, a pillangó és a teknős. A Chien vagy Ég az univerzum Yang oldalát képviseli, a Kun vagy Föld pedig a Yint.

itc1Az Integrál Tai Chi 10 formája egy folyamatot mutat: kezdve az Égtől, a Béka, Bivaly, a Daru, a Sárkány, a Főnix, Tigris, Pillangó, Teknős és végül a Föld. A folyamatot két szekcióra vagy irányra oszthatjuk: A felszálló irány indul az Éggel és végződik a Sárkánnyal. A leszálló irány kezdődik a Főnix-szel és végződik a Földdel.

A felszálló iránynál elkezdjük az Ég formát az univerzumban lévő üres űr képével. A béka a forrás legalján, a föld alatt van. A bivaly a sárban ugyan, de már a föld színén él. A daru a dombtetőn. A sárkány az üres űrbe repül, visszatérve az Ég formánál tapasztalt űrbe.

A leszálló iránynál a főnix-szel kezdünk, mely az űrben száll. Majd a tigris jön, aki a hegyekben és erdőkben kóborol. A pillangóhoz a mezők és a síkság társul. A teknős levisz minket az óceán mélyére. Ezután a Föld forma hoz minket a teljes ürességbe a Nem-dualitásba.

 

Bővebben…

Visits: 167 | Today: 1 | Total: 20363

Testtudatosság 6. – Gyakorlás, erőfeszítés, tudatosítás, változás, fejlődés

Tudatosítás

A testi, érzeti, gondolati tudatosság, az önmagunkra hangolódás képessége, a tudatos jelenlét, az éberség megőrzése kulcsfontosságú minden szellemi úton járás, vagy vallásgyakorlás esetén éppen úgy, ahogyan személyiségfejlődésünk, öngyógyító folyamataink, vagy terápiák esetén is. A fejlődésünknek, a jótékony átalakulásainknak, a képességünknek, hogy változtatni tudunk azon, ami nem tetszik, a képességünknek, hogy életminőségünket pozitív irányba mozdíthassuk alapvető és szükséges feltétele a tudatos jelenlét megtanulása, gyakorlása, állandó fenntartása. A problémák mindig ott jelentkeznek az életünkben, ahol nem vagyunk tudatosak, tudatosnak lenni afelől, hogy hibázunk vagy helytelenül viselkedünk, már fél siker, az igazi probléma az, ha mindezt úgy csináljuk, hogy nem vagyunk tudatosak felőle. Bővebben…

Visits: 104 | Today: 0 | Total: 20363

Testtudatosság 5. – Ászanákról (testtartások)

Végrehajtás

A jóga testhelyzetekben a test minden izmát szisztematikusan átnyújtjuk. Az ászanák végzésekor az izmok maximálisan megnyúlnak, ami csak fokozatos és lassú munkával érhető el. Azután ezt a nyújtott állapotot kíméletesen fenntartjuk az izmok megerőltetése nélkül. Minden alkalommal, amikor ily módon használjuk izmainkat, nem csak megnyúlnak, hanem rugalmasabbakká is válnak. Ha az izmokat csak erőltetjük, ez nem fog bekövetkezni. Következésképpen fontos, hogy a testhelyzetek kitartása közben ne rántsuk vagy húzzuk meg hirtelen izmainkat, mivel ez megkeményíti és megrövidíti az izomrostokat.

Ászana végrehajtása közben legyél mozdulatlan, csukd be a szemedet, figyelmedet befelé irányítsd, tudatodat irányítsd a feszülő, nyúló területre, addig végezd a gyakorlást, amíg érzed a nyújtást, ami kellemetlen lehet, de fájdalom még nem jelentkezik. Ha elkalandozik a figyelmed, engedd meg neki, majd tudatosítsd, hogy elkalandozott, és térítsd vissza a feladathoz. Legyél türelmes a figyelmeddel, ne bosszantson, hogy elkalandozik. Bővebben…

Visits: 12 | Today: 0 | Total: 20363

Testtudatosság 4. – Gyakorlás a test-lélek-szellem teljességének tudatában

Miért foglalkozunk a testtel amikor gyakorlunk?

A lélek addig nem ölt testet, vagy nem ad életet a szellemnek, míg meg nem bizonyosodik arról, hogy a majdan lakóhelyéül szolgáló test valóban virul-e. Ügyes eszköz a testem, vagy akadály?
A testnek elég erősnek (vitálisnak, energikusnak, rugalmasnak, lazának) kell lennie, hogy a lélek lakóhelyéül váljon, ami aztán megteremtheti, illetve médiumává válhat a szellemnek. Csak ekkor kezd a test mélyértelműen tanítani, pontosabban ekkor kezdjük megérteni, amit tanít. Ezt nevezem a szellem megtestesítésének. És ekkor kezdődik a test átszellemítése is, ami a másik irányba ható folyamat. De mindkettő a test megfelelő formába hozásában gyökerezik. Tehát mondhatjuk, hogy a test a kulcs. Más szavakkal, az edényt ki kell égetni, hogy be tudja fogadni a lényeget, a földet fel kell szántani, hogy termékennyé váljon. Ebben áll a testtel való munka szakralitása, és a test tényleg templommá válhat.. rajtad múlik.. mindig kéznél van.. egy mester.. Bővebben…

Visits: 74 | Today: 1 | Total: 20363

Testtudatosság 3. – Test kihatása az energetikára és a tudatra

Test kihatása az energiára

A mély egyenletes légzéssel párosított lassú, fokozatos nyújtás az egyik legjobb módszer a test akadálymentesítésére, ennek következménye az érzékenységünk, érzékelésünk finomodása, ennek következménye az energiaáramlás felszabadulása testünkben.  A depressziódon, vagy az aggodalmaidon nem biztos, hogy tudsz változtatni, de nyújtani biztosan tudsz. A test eszköz, ragadd meg, és látni fogod, hogy test és tudat hogyan  van hatással egymásra!

Az energiának szükséges a szabad és blokkmentes út, hogy áramoljon és átalakuljon. A testben az energia csapdába tud esni az izmokban, amelyek mindig hatással vannak az idegrendszer működésére, mivel a izomfeszültség elfojtja az idegeket, ezeket nevezzük neuromaszkuláris csomóknak, vagy blokkoknak. Másik akadály a merev, rugalmatlan ízületekben rejlik, amelyek szintén kihatással lehetnek az idegrendszerre, gondoljunk csak a merev csigolyákra, amik blokkolják a gerincvelőből kilépő idegnyúlványokat. Bővebben…

Visits: 18 | Today: 0 | Total: 20363

Testtudatosság 2. – Külső és belső

A jóga rendszerében úgy tartják, hogy a test elszennyeződhet az anyagcsere melléktermékeitől, kémiai vagy más mérgező anyagoktól. E szennyeződések a tudati tisztaság főbb akadályai. A jógában több lényeges tisztító gyakorlat létezik, mely segíti a test természetes tisztító funkcióit a méreganyagok eltávolításában, ilyen tisztító technikákat alkalmaznak az orr, arcüreg, torok, gyomor, vékony-, vastagbél és a tüdő tisztítására.

A modern orvostudomány kevesebb hangsúlyt fektet a test belső ökológiájára, a tisztulásra és a belső folyamatokra irányuló érzékenységre. A külső jelek több figyelmet kapnak, ha egy beteg pl pattanásos vagy kiütéses a hangsúly a külső kezelésen van, ahelyett hogy a szervezet mögöttes zavaraira figyelnénk. Az elnyomott tünetek más formákban újra előbukkannak, például egy elnyomott ekcéma asztma formájában jöhet elő. Bővebben…

Visits: 21 | Today: 2 | Total: 20363

Testtudatosság 1. – Test, mint eszköz, kapu

A fizikai testhelyzetek fontosak, ám a jóga képzés első fázisához tartoznak, azáltal hogy a gyakorló megtanulja fegyelmezni testét, fizikailag hajlékony, egészséges, és ellazult lesz, így lesz képes kényelmesen követni a jóga lényegi vonatkozásait, a tudati munkát, a befelé fordulást. Ez azonban nemcsak fizikai felkészülés, hiszen egyfelől a fegyelem, a tudatosság és uralom kiterjesztése a testre modellül szolgál a későbbi munkához, más szinteken. Másfelől pedig a test-elme, test-tudat, vagy test-lélek dualitás nem két fél, nem két külön álló létező, hanem egyazon létezőnek, entitásnak a két arca, vagy az érem két oldala, tehát egyiken keresztül a másik megragadható, befolyásolható, alakítható és ugyanígy fordítva is. Bővebben…

Visits: 20 | Today: 0 | Total: 20363

A fordított testhelyzet hatásai – egy kis anatómia

A fordított testhelyzetű ászanák szerepe igen jelentős a jógagyakorlók életében. Életünk során a testhelyzeteink 99 százalékában a fejünk feljebb helyezkedik el, mint a szívünk (állás, ülés), vagy esetleg egy vonalban (fekvés). Ezen ászanák azok, amelyek kivitelezése során ez megváltozik, és ezáltal számos kedvező élettani hatást fejtenek ki. A test bonyolult szervrendszerek összessége, melyek működését röviden áttekintve megvizsgálom, hogy ezen ászanacsoport hogyan hat kedvezően rájuk. Bővebben…
Visits: 65 | Today: 0 | Total: 20363